问：《白话佛法》中有一篇说：心静并不是让大家什么也不想，而是让心处于一种超然的境界，超脱于世俗争扰之外，只有这样才能不被其污染，不卷入其中，不沉迷其中，这是我们能够看透世间百态，悟佛法真谛的先决条件。修心的阻碍、障碍来自世俗或来自灵界的世界，皆因“执”而生，唯有心静方可破除。请问师父，如果在修心过程中遇到很大阻碍，比如被别的同修们误解、中伤，做事也遇到挫折，那么他修炼心静，什么也不想，让心超然，看透世间百态，但时过境迁后，发现自己虽然确实不再烦恼，没了罣碍，看淡、放下了很多，但同时也好像改变过去待人接物的方式，失去了一种热情，比如度人讲解的时候、回答问题的时候等等，没有了以前的积极热情，请问这种是消极情绪、颓废了、逃避等负面结果吗？该如何智慧地处理？

答：实际上这就是一个度的问题。就像烧饭一样，如果你烧的时间太长了，饭会糊掉；你如果烧的时间太少了，这个饭是夹生饭，不能吃，所以一个度是最重要。实际上你看中医，真正有水平的医生，草药都是一样，主要是看你放几两几钱的问题，这是一个关键问题。我觉得没有什么可以讲的，用自己的良心做护卫，学佛学的境界越高，越能掌握好这个度，这个度是靠自己掌握的。你今天被人家诽谤之后，说已经失去了那种继续努力，说明你已经被人家诽谤成功了；今天因为某一件事情让你泄气了之后，你自己懈怠了，你已经受到伤害了；你如果说“今天我不受到伤害，我继续好好地弘法，我继续热情满腔地去做事情”，那这个人就容易坚持自己的正信正念。